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  • 普兰丁格:为宗教排他主义辩护

    普兰丁格:为宗教排他主义辩护  作者: 普兰丁格Alvin Plantinga   我在耶鲁大学当研究生的时候,耶鲁的哲学系很为其多元化自豪,而且该系也确实很多元化:有唯心主义者,有实用主义者,有现象学学者,有存在主义者,有怀海德主义者,有哲学史专家,有一位装饰门面的实证的主义者,另有一些人所研究的是最流行的学术思潮。在某种意义上,这确实是件令人自豪的事:学生们能够见识和邂逅到众多哲学传统的真实...

    普兰丁格Alvin Plantinga

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    成绩甚好,如摩尼宝珠,五光十色,慈航感觉非常欢喜。本应于通俗演讲,要慈航先打头阵,但慈航未有讲过,觉得有点对诸位不住,故今日来向诸位讲讲。  又连日所讲因明,利于辩论,若学过了,能否拿来实用?比如当兵的...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(一)

    团结,则无实用;单有团结而无个体,不能成物。如粉笔单有粉而不能团结,则不能用以写字;若单有团结而无粉质,粉笔也是不能成的。所以世上只有两种学说,一是分析的科学,二是团结的宗教。要知分析与团结之(P249...常者,常人以为我从呱呱堕地直至老死,老是这样常在而不变的;过去孩童时固然是这个我,现在壮年时还是这个我,就是到了老年时还是以前的那个我。从世俗的眼光看来,这话说得似很有理,其实用智慧去作深一层的观察,...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(五)

    ,有虽行而不能证果者。其故何哉?盖佛果如宝,不信何以求宝;虽求而不识真宝,虽识而不愿取宝,则宝虽现前,不得实用,于己何益?  更有进者,每见一般学佛之人,或信佛而不信法信僧者,或信法而不信佛信僧者,...

    慈航法师

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  • 东晋儒玄佛道诸家学说的消长交融

    具有积极意义。但在当时社会条件下,这些考试办法是难于实行的。  其四,简礼严刑葛洪认为,礼是讲究人伦和安国治民所必备的,但以前的礼仪之制过于繁琐而不实用。他在《省烦》中说:魏武帝曹操、魏文帝曹丕的 送终...

    不详

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    灵)才神圣,才成为膜拜的对象。  中国人信仰神的前提是灵,神灵神灵,灵才为神,不灵则称不上神,这种观念从古至今没有太大的变化,这正是中国人的宗教信仰的特色和传统。虽然对于中国人的实用主义的传统很多人持...

    不详

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  • 论佛法与禅净

    修净者,多徒事于标榜争执,禅净之所  以少有了彻洞悉者。克实而论,扬净毁禅者,非特不懂禅,  且不懂净,何以言之?盖未老实精进念佛故耳﹔以未真实用  功,则心地昧然,心地既未开,经教焉能贯通,既未能圆解...

    果严法师

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    间  天花板的正中,另开了一个小形八角形雕刻纹饰,正中垂一线  ,正好可垂挂钟鼓、油灯、那是使天花板不致太单调又有实用  的功能。  内阵九间正中的藻井共计四层,从梁间高度(约六米)逐  次挑高,面积...

    陈清香

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    主义者 22页 ,他与耶教徒同以禽兽为人类的营养。马厩失火时,他只关 怀有无人罹难,未想及马的性命。他和孟子皆在实用主义...海德格所 推崇的方向(oriented)伦理或存在(existential)伦理﹔较 实用的是法家极端的他律道德,以白纸黑字、竹简铜鼎订定 僵硬无情的物质性、...

    王煜

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    实用化与生活化等方式推展出去,如此有些新兴宗教相当重视社会福利事业的推动,积极地吸纳民间的经验资源,参与慈善事业的活动,打响该宗教的声誉,且因此取得良好的经济基础。新兴宗教的神圣性格也颇为强烈,几乎多以...

    郑志明

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